1. Cristo resucitó para no morir jamás
Romanos 6:9 dice que la muerte ya no tiene dominio sobre Cristo resucitado. Apocalipsis 1:18 lo presenta vivo por los siglos.
WMSCOG identifica a Ahnsahnghong como Jesús en su segunda venida. Pero si vino, murió en 1985 y Jesús todavía debe regresar en gloria, el regreso prometido ha sido renumerado como una tercera venida.
La enseñanza oficial de WMSCOG afirma que Jesús volvió en la carne como Ahnsahnghong, restauró la Pascua del Nuevo Pacto, completó un ministerio de 37 años y regresó al cielo en 1985.
Hechos 1:11, Hebreos 9:28, Romanos 6:9, Apocalipsis 1:7 y Mateo 24:27 describen una secuencia muy diferente de un sustituto oculto seguido por otro regreso futuro.
WMSCOG enseña públicamente que Ahnsahnghong es Jesús en su segunda venida. Su biografía oficial también sitúa el final de su vida terrenal el 25 de febrero de 1985. Después se dice a los cristianos que Cristo todavía aparecerá en el futuro para la reunión final y el juicio.
Enumera los acontecimientos sin cambiar las etiquetas: Jesús en Belén es la primera venida. Ahnsahnghong es declarado la segunda venida. Un regreso visible futuro sería, por tanto, la venida número tres. La Biblia nunca presenta esa secuencia.
La cronología propuesta sería: primera venida en Belén, «segunda venida» secreta en Corea, muerte en 1985 y después un regreso mundial futuro que, por alguna razón, no debe llamarse tercera venida.
A esas alturas el problema no es que el lector «no entienda la profecía». El problema es que contar se ha convertido en enemigo de la doctrina. Los apóstoles no olvidaron incluir otro Cristo mortal entre la ascensión y el regreso final.
El sarcasmo se dirige a la lógica interna de la enseñanza, no a la enfermedad, la nacionalidad ni a los miembros individuales.
Romanos 6:9 dice que la muerte ya no tiene dominio sobre Cristo resucitado. Apocalipsis 1:18 lo presenta vivo por los siglos.
Hechos 1:9-11 dice que Jesús fue llevado al cielo y que el mismo Jesús volverá de la manera en que los discípulos lo vieron ir.
Hebreos 9:28 dice que Cristo aparecerá por segunda vez para salvación, no que aparecerá como un hombre mortal y luego volverá otra vez.
Mateo 24:27, Mateo 24:30-31, Apocalipsis 1:7 y 1 Tesalonicenses 4:16-17 describen visibilidad, gloria, ángeles, trompeta, resurrección y reunión.
El Evangelio no solo dice que Jesús resucitó. Dice que Cristo resucitado no muere otra vez. Romanos 6:9 es directo: la muerte ya no se enseñorea de Él. Apocalipsis 1:18 dice que vive por los siglos. Hebreos 7:25 dice que vive continuamente para interceder.
Por eso, identificar a un hombre posterior que envejeció, sufrió un evento cerebral fatal y murió como el Jesús ya resucitado entra en conflicto directo con la descripción apostólica de Cristo. Llamar a la muerte «regreso al cielo» no elimina la muerte de la cronología.
Todo ser humano puede enfermar y morir. Ese es precisamente el punto. La mortalidad de Ahnsahnghong demuestra que era humano. La Escritura presenta a Jesús resucitado como vencedor de la muerte y vivo para siempre.
El mismo Jesús que ascendió volverá de la misma manera.
Cristo aparecerá por segunda vez para traer salvación a quienes lo esperan.
Su venida se compara con un relámpago visible de oriente a occidente.
El Hijo del Hombre viene con poder y gloria, y los ángeles reúnen a los escogidos.
Viene con las nubes y todo ojo le verá.
El Señor desciende del cielo con voz de mando, voz de arcángel y trompeta de Dios; los muertos en Cristo resucitan.
Jesús es revelado desde el cielo con sus poderosos ángeles para juicio.
Se advierte a los creyentes que no acepten afirmaciones localizadas como «Aquí está el Cristo» o «Allí está».
No literalmente, por supuesto. La mejor conclusión es rechazar la doctrina. Pero para hacer explícita la secuencia de WMSCOG habría que insertar una categoría nueva en la teología cristiana: una segunda encarnación secreta que termina en otra muerte, seguida por una tercera llegada que realiza los acontecimientos que la Escritura relaciona con la segunda venida.
Ningún apóstol enseña esa categoría. Ningún escritor del Nuevo Testamento anuncia una segunda vida mortal de Jesús en Corea. Ningún pasaje dice que Cristo morirá otra vez por una enfermedad, será sepultado y regresará una vez más. Esas ideas vienen de la organización, no del texto bíblico.
Una persona puede enseñar la Pascua, criticar tradiciones, escribir libros, organizar congregaciones y atraer seguidores devotos. Nada de eso convierte a esa persona en Jesucristo.
El Jesús bíblico murió una vez, resucitó para no morir otra vez, ascendió, reina y regresará abiertamente en gloria. Ahnsahnghong vivió y murió como ser humano. Convertirlo en la segunda venida no aclara la Escritura. Crea un problema de tercera venida que la Escritura nunca contiene.