Второе или уже третье пришествие? Проблема хронологии Ан Сан Хона

Утверждение WMSCOG

Ан Сан Хон был Христом второго пришествия.

Официальное учение WMSCOG утверждает, что Иисус снова пришел во плоти как Ан Сан Хон, восстановил новозаветную Пасху, завершил 37-летнее служение и вернулся на небо в 1985 году.

Библейский ответ

Тот же воскресший Иисус вернется один раз, видимо для всех, и больше не умрет.

Деяния 1:11, Евреям 9:28, Римлянам 6:9, Откровение 1:7 и Матфея 24:27 описывают совсем другую последовательность, а не скрытого человека-замену и еще одно будущее возвращение.

Арифметика проста, даже если учение пытается ее усложнить

WMSCOG публично учит, что Ан Сан Хон является Иисусом во втором пришествии. Официальная биография также указывает окончание его земной жизни 25 февраля 1985 года. Затем христианам говорят, что Христос все еще явится в будущем для окончательного собрания и суда.

Пронумеруем события без подмены названий: Иисус в Вифлееме является первым пришествием. Ан Сан Хон объявлен вторым пришествием. Значит, будущее видимое возвращение становится пришествием номер три. Библия такой последовательности не дает.

Примечание об источниках: Публичные страницы WMSCOG называют Ан Сан Хона Иисусом второго пришествия и утверждают, что он «вернулся на небо» 25 февраля 1985 года. Публичные биографические источники сообщают о смерти после кровоизлияния в мозг. Болезнь здесь не высмеивается. Речь идет о вероучительном противоречии.

Проверка логики

Похоже, Библии требуется обновление до версии 3.0

Предлагаемая хронология выглядит так: первое пришествие в Вифлееме, тайное «второе пришествие» в Корее, смерть в 1985 году, а затем будущее всемирное возвращение, которое почему-то нельзя называть третьим пришествием.

На этом этапе проблема уже не в том, что читатель «не понимает пророчество». Проблема в том, что обычный счет мешает учению. Апостолы не забыли вставить еще одного смертного Христа между вознесением и окончательным возвращением.

Сарказм направлен на внутреннюю логику учения, а не на болезнь, национальность или отдельных членов церкви.

Что на самом деле говорит Новый Завет

1. Христос воскрес и больше не умирает

Римлянам 6:9 говорит, что смерть уже не имеет власти над воскресшим Христом. Откровение 1:18 представляет Его живым во веки веков.

2. Иисус вознесся

Деяния 1:9-11 говорит, что Иисус был вознесен и что тот же Иисус вернется таким образом, как ученики видели Его восходящим.

3. Писание называет Его возвращение вторым явлением

Евреям 9:28 говорит, что Христос явится второй раз для спасения, а не явится смертным человеком и затем вернется еще раз.

4. Его возвращение публично и несомненно

Матфея 24:27, Матфея 24:30-31, Откровение 1:7 и 1 Фессалоникийцам 4:16-17 описывают видимость, славу, ангелов, трубу, воскресение и собрание.

Почему еще одна человеческая смерть является решающей проблемой

Евангелие не просто говорит, что Иисус воскрес. Оно говорит, что воскресший Христос больше не умирает. Римлянам 6:9 говорит прямо: смерть уже не владычествует над Ним. Откровение 1:18 говорит, что Он жив во веки веков. Евреям 7:25 говорит, что Он всегда жив, чтобы ходатайствовать.

Поэтому отождествление позднейшего человека, который старел, перенес смертельное мозговое событие и умер, с уже воскресшим Иисусом прямо противоречит апостольскому описанию Христа. Название смерти «возвращением на небо» не удаляет смерть из хронологии.

Это не аргумент о том, что болезнь делает человека ложным

Любой человек может заболеть и умереть. Именно в этом смысл. Смертность Ан Сан Хона показывает, что он был человеком. Воскресший Иисус представлен в Писании как победитель смерти и живущий вечно.

Как Иисус сказал, что Он вернется

Деяния 1:11

Тот же Иисус, Который вознесся, вернется тем же образом.

Евреям 9:28

Христос явится второй раз для спасения ожидающих Его.

Матфея 24:27

Его пришествие сравнивается с молнией, видимой от востока до запада.

Матфея 24:30-31

Сын Человеческий приходит с силой и славой, и ангелы собирают избранных.

Откровение 1:7

Он идет с облаками, и Его увидит всякое око.

1 Фессалоникийцам 4:16-17

Господь сойдет с неба при возвещении, гласе Архангела и трубе Божией; мертвые во Христе воскреснут.

2 Фессалоникийцам 1:7-10

Иисус открывается с неба с могучими ангелами для суда.

Матфея 24:23-26

Верующие предупреждены не принимать локальные заявления: «Вот, здесь Христос» или «там».

Две последовательности, которые не могут одновременно быть апостольским учением

Последовательность WMSCOG

Иисус пришел в Вифлееме.
Иисус вознесся.
Ан Сан Хон тайно явился как Иисус в другом человеческом теле.
Ан Сан Хон умер в 1985 году.
Христос еще должен публично вернуться для окончательных событий.

Последовательность Нового Завета

Иисус пришел, умер один раз и воскрес.
Воскресший Иисус больше не умирает.
Тот же Иисус вознесся.
Тот же Иисус явится второй раз.
Его возвращение видимо, славно, окончательно и связано с воскресением и судом.

Нужно ли переписывать Библию?

Буквально нет, конечно. Правильнее отвергнуть учение. Но чтобы сделать последовательность WMSCOG явной, пришлось бы вставить новую категорию в христианское богословие: тайное второе воплощение, заканчивающееся еще одной смертью, а затем третье прибытие, совершающее события, которые Писание связывает со Вторым пришествием.

Ни один апостол не учит такой категории. Ни один автор Нового Завета не объявляет о второй смертной жизни Иисуса в Корее. Ни один текст не говорит, что Христос снова умрет от болезни, будет погребен и затем вернется еще один раз. Эти идеи вносит организация, а не библейский текст.

Вывод: Ан Сан Хон был человеческим религиозным лидером, а не вернувшимся Христом

Человек может учить о Пасхе, критиковать церковные традиции, писать книги, организовывать общины и привлекать преданных последователей. Ничто из этого не превращает человека в Иисуса Христа.

Библейский Иисус умер один раз, воскрес и больше не умирает, вознесся, царствует и вернется открыто во славе. Ан Сан Хон жил и умер как человек. Объявление его вторым пришествием не проясняет Писание. Оно создает проблему третьего пришествия, которой в Писании нет.

Читайте связанное сравнение: истинный Иисус и Ан Сан Хон